文学のメロンボール

メロンボールとはメロンを器にして、オレンジ、いちご、ブルーベリー、パパイヤなど色鮮やかなフルーツを載せた食べる宝石箱。メロンボールに文学や生活の小話を食べやすい形にカットして盛り付けたいです。

バラと内田百閒『件』

今日はバラを見てきたのでバラの写真から始めます。

美しいですね～。この魅惑的なバラにはとげがあるように
現実は裏と表と。なんだか危なげ・・・

昔から可視の現実にグロテスクで怪奇が共存してると
感じる作家たちが多くいました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ということで今日はユーモアと茶目っ気のある内田百閒の怪奇な『件』。
「件」はくだんと読みます。
イ（人）と牛は簡単に見分けがつくことから物の見分けの意味です。
一件、二件・・・と普通に使っていますが、こういう意味なんですね。なるほど・・・
さて「件」は、人面牛身の謎の生き物。未来の予知をするといわれ、予言を聞こうと
「件」のまわりに群衆が集まる。主人公は人の気持ちを持つ「件」。
「件」の目を通し周りの様子が語られる。

対象となるものの内部に入ってその心理を描く。
ドイツ文学ではホフマンやカフカの『変身』なんかもそうですね。

読み進むと奇妙な気持になってきます。
何だか訳が分からなくなる

。これが百閒ワールド。
人間だった時の自分の息子や、親戚や先生、教え子たちが群衆の中にいる。
予言を期待する群衆。

「なぜこんなところに置かれたか。私を生んだ牛はどこへいったのだか。
そんなことは丸でわからない・・・」

訳が分からなくなるのに、読み進みたくなる。
文章の達人だからこそです。

でも対象に入り込むということは
人の立場に立って物事を考えるいい方法ですね

可視のものが虚で不可視が実。そういわれてもなあ。なんだかなあ～。
とにかく人の気持ちをわかるにはせっせせっせとコミュニケーションが一番

おしゃべりも大事。おしゃべり好きでよかった～
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　

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自分の思いと夏目漱石『行人』

数年前、話し方教室に参加したことがあります。
毎回自分のショートスピーチの発表や、
自分の主張を通すディベートが授業に
あったり、なかなかスリリング

なものでした。
元アナウンサーの女性の講師の言葉が印象的。

　　自分のいいたいことは一分でいう・・・　なるほど

　　自分の食べたいものをすぐ言える・・・　えっ！

自分の食べたいものがすぐ決められないようでは、自分の人生に
かかわる大事なことを決定することなんて到底できないというものでした。
すごいですね

。

自分の考えを言う。このことから今回は
夏目漱石の『行人』をメロンボールに盛り付けます。
この小説は、有名な『こころ』へと繋がっていく作品です。

この時代は家族制度の中にあって、その結婚は、愛ではなく、
家に対する孝の観点から出発します。
自分たちを「人間の作った夫婦」と表現してます。
そんな中で妻は自分の気持ちを一切出さず無抵抗。
倫理的に生きる夫は妻の心が読み取れず、苦悩します。
次の描写は、近代精神が芽生えている女性の
忍耐と苦痛がよく表されていると思います。

「・・・彼女は眉をひそめる代わりに微笑した。泣き伏す代わりに端然と座った。
あたかもその座っている席の下からわが足の腐れるのを待つかの如くに。・・・」
（岩波文庫『行人』）

自分の思いが表に出せない。自分の存在を消して一生を送った女性たち。
そんな女性たちの犠牲の延長線上に、今の時代の何でも自由に言える
自分たちがいることを感じますね。

食べたいものをすぐ言える。それはできます